11.오장별론편
五藏別論篇 第十一 第一章 黃帝問曰 余聞方士, 或以腦髓爲藏, 或以腸胃爲藏, 或以爲府, 敢問更相反, 皆自謂是, 不知其道, 願聞其說. 歧伯對曰 腦髓骨脈膽女子胞, 此六者, 地氣之所生也, 皆藏於陰而象於地, 故藏而不寫, 名曰奇恒之府. 夫胃大腸小腸三焦膀胱, 此五者, 天氣之所生也, 其氣象天, 故寫而不藏, 此受五藏濁氣, 名曰傳化之府, 此不能久留, 輸寫者也. 魄門亦爲五藏使, 水穀不得久藏. 所謂五藏者, 藏精氣而不寫也, 故滿而不能實; 六府者, 傳化物而不藏, 故實而不能滿也. 所以然者, 水穀入口則胃實而腸虛; 食下則腸實而胃虛. 故曰 實而不滿, 滿而不實也. 第二章 帝曰 氣口何以獨爲五藏主? 歧伯曰 胃者水穀之海, 六府之大源也. 五味入口, 藏於胃以養五藏氣, 氣口亦太陰也, 是以五藏六府之氣味, 皆出於胃, 變見於氣口. 故五氣入鼻, 藏於心肺, ..
2023. 2. 4.
