19, 옥기진장론
玉機眞藏論篇 第十九 第一章 黃帝問曰 春脈如弦, 何如而弦? 歧伯對曰 春脈者肝也, 東方木也, 萬物之所以始生也, 故其氣來耎弱, 輕虛而滑, 端直以長, 故曰弦, 反此者病. 帝曰 何如而反? 歧伯曰 其氣來實而强, 此謂太過, 病在外; 其氣來不實而微, 此謂不及, 病在中. 帝曰 春脈太過與不及, 其病皆何如? 歧伯曰 太過則令人善忘, 忽忽眩冒而巓疾; 其不及則令人 痛引背, 下則兩脇胠滿. 帝曰 善. 夏脈如鉤, 何如而鉤? 歧伯曰 夏脈者心也, 南方火也, 萬物之所以盛長也, 故其氣來盛去衰, 故曰鉤, 反此者病. 帝曰 何如而反? 歧伯曰 其氣來盛, 去亦盛, 此謂太過, 病在外; 其氣來不盛, 去反盛, 此謂不及, 病在中. 帝曰 夏脈太過與不及, 其病皆何如? 歧伯曰 太過則令人身熱而膚痛, 爲浸淫; 其不及則令人煩心, 上見欬唾, 下爲氣泄. 帝曰 善. 秋脈如..
2023. 2. 10.
18. 평인기상론
平人氣象論篇 第十八 第一章 黃帝問曰 平人何如? 歧伯對曰 人一呼脈再動, 一吸脈亦再動, 呼吸定息脈五動, 閏以太息, 命曰平人. 平人者, 不病也. 常以不病調病人, 醫不病, 故爲病人平息以調之爲法. 人一呼脈一動, 一吸脈一動, 曰少氣. 人一呼脈三動, 一吸脈三動而躁, 尺熱曰病溫; 尺不熱, 脈滑曰病風; 脈濇曰痺. 人一呼脈四動以上曰死; 脈絶不至曰死; 乍踈乍數曰死. 第二章 平人之常氣稟於胃, 胃者, 平人之常氣也, 人无胃氣曰逆, 逆者死. 春胃微弦曰平, 弦多胃少曰肝病, 但弦无胃曰死; 胃而有毛曰秋病, 毛甚曰今病. 藏眞散於肝, 肝藏筋膜之氣也. 夏胃微鉤曰平, 鉤多胃少曰心病, 但鉤无胃曰死; 胃而有石曰冬病, 石甚曰今病. 藏眞通於心, 心藏血脈之氣也. 長夏胃微耎弱曰平, 弱多胃少曰脾病, 但代无胃曰死; 耎弱有石曰冬病, 弱甚曰今病. 藏眞濡於脾, ..
2023. 2. 9.