15. 옥판론요
玉版論要篇 第十五 第一章 黃帝問曰 余聞≪揆度≫≪奇恒≫, 所指不同, 用之柰何? 歧伯對曰 ≪揆度≫者, 度病之淺深也; ≪奇恒≫者, 言奇病也. 請言道之至數, ≪五色≫≪脈變≫≪揆度≫≪奇恒≫, 道在於一. 神轉不回, 回則不轉, 乃失其機. 至數之要, 迫近以微, 著之玉版, 命曰合玉機. 第二章 容色見上下左右, 各在其要. 其色見淺者, 湯液主治, 十日已; 其見深者, 必齊主治, 二十一日已; 其見大深者, 醪酒主治, 百日已; 色夭面脫, 不治, 百日盡已, 脈短氣絶死, 病溫虛甚死. 色見上下左右, 各在其要. 上爲逆, 下爲從. 女子右爲逆, 左爲從; 男子左爲逆, 右爲從. 易, 重陽死, 重陰死. 第三章 陰陽反他, 治在權衡相奪, ≪奇恒≫事也,≪揆度≫事也. 搏脈痺躄, 寒熱之交. 脈孤爲消氣, 虛泄爲奪血. 孤爲逆, 虛爲從. 行≪奇恒≫之法, 以太陰始..
2023. 2. 7.
14.탕액요례론
湯液醪醴論篇 第十四 第一章 黃帝問曰 爲五穀湯液及醪醴, 奈何? 歧伯對曰 必以稻米, 炊之稻薪, 稻米者完, 稻薪者堅. 帝曰 何以然? 歧伯曰 此得天地之和, 高下之宜, 故能至完; 伐取得時, 故能至堅也. 帝曰 上古聖人作湯液醪醴, 爲而不用, 何也? 歧伯曰 自古聖人之作湯液醪醴者, 以爲備耳, 夫上古作湯液, 故爲而弗服也. 中古之世, 道德稍衰, 邪氣時至, 服之萬全. 帝曰 今之世不必已, 何也? 歧伯曰 當今之世, 必齊毒藥攻其中, 鑱石鍼艾治其外也. 第二章 帝曰 形弊血盡而攻不立者何? 歧伯曰 神不使也. 帝曰 何爲神不使? 歧伯曰 鍼石, 道也. 精神不進, 志意不治, 故病不可愈. 今精壞神去, 營衛不可復收. 何者? 嗜欲無窮, 而憂患不止, 精氣 壞, 營泣衛除, 故神去之而病不愈也. 第三章 帝曰 夫病之始生也, 極微極精, 必先入結於皮膚. 今良工皆..
2023. 2. 6.
