20. 삼부구후론
三部九候論篇 第二十 第一章 黃帝問曰 余聞九鍼於夫子, 衆多博大, 不可勝數. 余願聞要道, 以屬子孫, 傳之後世. 著之骨髓, 藏之肝肺, 歃血而受, 不敢妄泄, 令合天道, 必有終始, 上應天光星辰歷紀, 下副四時五行. 貴賤更互, 冬陰夏陽, 以人應之奈何? 願聞其方. 歧伯對曰 妙乎哉, 問也! 此天地之至數. 帝曰 願聞天地之至數, 合於人形血氣, 通決死生, 爲之奈何? 歧伯曰 天地之至數, 始於一, 終於九焉. 一者天, 二者地, 三者人, 因而三之, 三三者九, 以應九野. 故人有三部, 部有三候, 以決死生, 以處百病, 以調虛實, 而除邪疾. 第二章 帝曰 何謂三部? 歧伯曰 有下部, 有中部, 有上部. 部各有三候. 三候者, 有天有地有人也, 必指而導之, 乃以爲眞. 上部天, 兩額之動脈; 上部地, 兩頰之動脈; 上部人, 耳前之動脈. 中部天, 手太陰也;..
2023. 2. 12.
19, 옥기진장론
玉機眞藏論篇 第十九 第一章 黃帝問曰 春脈如弦, 何如而弦? 歧伯對曰 春脈者肝也, 東方木也, 萬物之所以始生也, 故其氣來耎弱, 輕虛而滑, 端直以長, 故曰弦, 反此者病. 帝曰 何如而反? 歧伯曰 其氣來實而强, 此謂太過, 病在外; 其氣來不實而微, 此謂不及, 病在中. 帝曰 春脈太過與不及, 其病皆何如? 歧伯曰 太過則令人善忘, 忽忽眩冒而巓疾; 其不及則令人 痛引背, 下則兩脇胠滿. 帝曰 善. 夏脈如鉤, 何如而鉤? 歧伯曰 夏脈者心也, 南方火也, 萬物之所以盛長也, 故其氣來盛去衰, 故曰鉤, 反此者病. 帝曰 何如而反? 歧伯曰 其氣來盛, 去亦盛, 此謂太過, 病在外; 其氣來不盛, 去反盛, 此謂不及, 病在中. 帝曰 夏脈太過與不及, 其病皆何如? 歧伯曰 太過則令人身熱而膚痛, 爲浸淫; 其不及則令人煩心, 上見欬唾, 下爲氣泄. 帝曰 善. 秋脈如..
2023. 2. 10.